在睡覺前隨意轉電視時候,看到了Discovery頻道用現代科學角度去解釋聖經著名故事中”出埃及記”。以前高中念得是天主教教會學校,高 一時後每週會有一堂課由牧師來說明聖經上的故事與教義。那時候還蠻喜歡上這課,因為可以在心裡面駁牧師講的故事內容。之後上了大 學遇到一個也是天主教徒的同學,於是更肆無忌憚的把以前想到聖經上的不合理、矛盾之處一股腦詰問我這同學,美其名是為了考驗他的信仰,假如他說不過我,表示他學得不夠透徹,其實只是無聊的單純雞蛋裡挑骨頭的耍嘴皮子。當然用講得不是我對手,又怕自自己背上不夠虔誠的大帽子,竟然搬出他家牧師前來跟我”會談”。許多書籍裡(如上帝指紋、聖經密碼等)都在質疑聖經上的故事真實性與他教義的意涵並非真正宗教的方式,就像黑社會的幫規似的”順我者生,逆我者亡”。不過聖經故事還是很吸引人的地方就是他記可能是記錄真實情況的歷史史書也可能是竄改歷史的愚民書籍。放下宗教不談,單以故事或史實來看聖經,其實是很有趣的。西方科學家總是希望用科學來解釋聖經上的故事,因為可以證明聖經的真實性或者是追尋上帝的過程。某一教派的教義宣揚是:爭取更多的世俗成就就是更榮耀彰顯上帝”,換句話說,一個人可以更有輝煌成就的話就是更凸顯上帝的祝福與恩寵。
一個小時的節目從摩西被埃及公主救起後到長大帶領希伯來人逃出埃及,到應許之地建立以色列。節目說明十災的科學解釋與摩西分開紅海帶領希伯來人走過紅海與接受十誡的西奈山可能位置的科學解釋。出埃及記與十戒被改編成無數的電影、書籍,來闡述苦難、低下的人只要堅定信仰就可以超脫蹇運而獲得應有的福報,這就是宗教基本的核心。逐一寫下Discovery故事推論,作為對出埃及記的一個非關宗教的說明。根據分析後,發現這十災其實是一連串息息相關的災變,而非單一、獨立的事件。
根據新研究提出假設,逐一檢視出埃及記中的埃及十災有科學上合理解釋。當摩西回到埃及要求法老王釋放在埃及當奴隸的猶太人到應許之地。想當然耳,埃及法老王當然連理都不想理摩西,於是摩西就用十災的威嚇來逼使法老王的屈服。於是就在摩西與法老王談判瀕臨破局的時候,埃及就在摩西顯示上帝的旨意下,遭受了十災。而這十災給埃及帶來接近毀滅的衝擊,於是法老王在印證了上帝旨意與威能後,同意了埃及境內所有當奴隸的猶太人跟隨摩西離開埃及。
這十災分別是”第一災_尼羅河化為血水”,”第二災_青蛙到處跑”,”第三災_人跟牲畜都長出虱子”,”第四災_人跟牲畜都發瘡皰”,”第五災_蒼蠅滿天飛”,“第六災_人與牲畜都感染瘟疫”,”第七災_冰雹”,”第八災 _蝗蟲為禍”,”第九災_不見天日三天”,”第十災_所有人的長子與頭胎的牲畜均死亡”。這十災的威力記錄在出埃及記裡面,讓後人瞭解到不義之人不正面允諾上帝使者的要求時,所付出的代價就是毀家滅國?!大家均鎮攝於這可怕的天災人禍,然而是否有河裡解釋說明這一連串的事件是否有合裡解釋?
第一災_尼羅河化為血水。根據推測可能是因為氣候急遽變化與河流優養化,造成尼羅河滋生了大量藻類。而這些藻類讓尼羅河河裡的氧氣消耗殆盡,引起尼羅河內魚類大量死亡。而死魚的血水染紅了尼羅河(血流成河的象徵?)。而這第一災難便世所有災禍的開端,可怕的威力就由此蔓延與衍生。
第二災_青蛙到處跑。這時尼羅河不適合生物生存時,青蛙這種兩棲生物於是就離開水到陸地上生活,就造成青蛙滿街跑的情況。由於先前沒有經歷過這情況,於是對於埃及人來說,這是一種無名的恐慌,不知道為何原本應該生長在水岸邊的青蛙,為何會到都市裡逛大街。
第三災_人跟牲畜都長出虱子。由於青蛙是食物鏈上吃昆蟲的生物,即便青蛙脫離水面生活,陸地生活其實還是不適合青蛙生存(他們不能離開水太久,需要水分滋潤皮膚)。當然會造成青蛙到處跑後就大量死亡,於是食物鏈上就沒了天敵,對於昆蟲的繁殖就少了天敵的壓制時,就會大量繁殖。所以蚊蟲、虱子這類小昆蟲就在”家裡沒大人”的情況下,大量繁殖而影響了人類生活。
第四災_人跟牲畜都發瘡皰。當蚊蠅大量繁殖時,對於人類與牲畜都會叮咬的情況下,容易發生傷口潰爛的情況。就像非洲牛隻被牛蠅叮完後,傷口發炎潰爛的情況是一樣的。
第五災_蒼蠅滿天飛。蚊子都能出來攻擊人了,那蒼蠅當然也相應而出。大量青蛙死亡、尼羅河死魚等優良孕育環境下,蒼蠅當然也加入大量繁殖的行列,影響當時人類生活與環境衛生。
第六災_人與牲畜都感染瘟疫。蚊蠅肆虐下,人類與牲畜都容易感染疾病,甚至是人畜間可能交互傳染的疾病,例如藍口病、SARS、黑死病之類的疾病於是蔓延開來。人類與牲畜開始染病與死亡。造成埃及既失去了尼羅河水與魚肉更失去了牲畜奶、蛋、肉的供給,衛生環境差條件下,糧食與營養平衡開始走下坡,瘟疫於是一發不可收拾。
第七災_冰雹。既然都發生氣候劇烈變化讓尼羅河產生大量藻類,那再一次發生以前都沒有發生過的冰雹也是合情合理。氣候變遷的影響,讓沙漠氣候的埃及第一次見識到了冰雹。而這冰雹可能並未產生嚴重傷亡,但是就心裡上來說卻是很可怕,都發生以前沒有見過的事情時那還有什麼不可能發生的事?
第八災 _蝗蟲為禍。旱災、澇災、蝗災、地震是歷代以來,對人民生存衝擊很大的天災,這時發生蝗災來湊一腳,應該也是理所當然。先前提到食物鏈被破壞後,對於昆蟲生長的抑制降低後,蝗蟲也在此範疇內,於是蝗災的發生實屬意料之中。蝗蟲大軍所經之地,吋草不生的可怕,是沒有經歷過的人難以想像的。只要啃得動的蔬菜、農作物、樹葉、草之類的東西,沒有可以在這蝗災倖存下來。
第九災_不見天日三天。有人曾說可能是火山爆發所發生的火山灰所造成,但是埃及附近一千里工之內並無火山,所以這可能性不大,就算火山爆發,也可找到有火山灰來印證,但是在收集地質資料上並無發現有火山灰,所以排除這可能。有可能是日蝕?就算是日蝕,時間也不可能這麼久,所以這也排除。剩下季風可能性,埃及位處貿易行星風帶下,會有固定風向的吹拂時間而引起漫天蔽空的沙塵暴。但是由於蝗蟲已經將地上植被清除乾淨,地表上沒有植被覆蓋的情況下,更是增加風暴的力量與時間。於是繼冰雹天氣異象之後,沙塵暴也來演繹上帝的存在。
第十災_所有人的長子與頭胎的牲畜均死亡。這一點以往往往最難有合理的解釋,因為這是侷限性的”屠殺”(有些責難與反對聖經的書籍裡面提到,用屠殺來來說明上帝用恐嚇、威脅的方式讓人信服他,舉例七次大洪水將地面生物屠殺殆盡,不是因為地面的生物,而是他的天使跟地面生物亂來,產生一些奇怪的生物,他用全面毀滅的方式來處理,而不是根除有問題的。還有他竟然只懲罰地面的生物而對身邊祀奉他的天使們卻不追究…聖經裡的上帝往往全面死亡的滅絕來顯示他至高無上。大水、天火、瘟疫…這就不太像慈悲為懷的人而像是暴君殘殺,但是往往又是兩派對立的爭執)。冰雹和蝗蟲過後,接近斷糧的埃及人所僅存的一點庫存穀物也已被蝗蟲糞便所污染。被污染的穀物被放進密閉的地下儲藏室中,便開始滋生黴菌。同時也產生了致命的毒素–黑黴菌(黑黴菌生長在纖維質上面,而穀物就是最好的生長場所)。在經歷三天的不見天日的沙塵暴後,穀倉與儲量器皿、與食物表層也都已佈滿黑黴菌產生的毒素。這些毒素不僅是吃下去有危險,光是呼吸吸入就可能致命(埃及法老王恐怖詛咒的合理解釋之一就是開啟法老棺木的人都吸入了黑黴素,產生肺部血管破裂,類似SARS情況,找不出合理病因)。當在分配食物時候,由長子去糧倉拿取食物時吸入了糧倉毒素,又按照當時埃及習俗長子可以先吃還可以吃兩倍份量的食物。於是食物表層被有毒霉菌污染後,他們又最早吃又吃比別人多,還有其他人只有吃到器皿底下較為乾淨的糧食。因此長子們發病速度與死亡機率大過其他人時,那家家戶戶長子死亡的災難就產生了。相同道理,對於餵養的牲畜也是都給頭胎或者最強壯的那一隻(沙漠法則中只有強者才能生存),於是這些牲畜的頭胎(等同人類長子)也一樣步向死亡。這第十災可怕、難以理解的傳說於是合理的被破解。
原本毫不退讓的法老王,在經歷十災後,忍受神經終於被崩斷。使得法老王放下原先不肯妥協、退讓的堅定,轉而答應讓所有猶太人們跟隨摩西離開埃及。日後在某一場合下,摩西要猶太人把家中所有發了霉的食物、糧食都丟棄不用,看來摩西有在十災裡學到經驗就是:上帝的話要聽不然,可能會有吃不完兜著走的窘境還有發霉的食物不能再食用,不然會有死神來家裡敲門。
以上是出埃及記對於十災的合理科學解釋,雖然是合理。但是那也只是用科學角度去說明,科學某一程度來說也是一種宗教。有用A宗教角度去說明B宗教的故事,要把他神蹟拉回一般平常的水準上。有空看看不同領域的書總是會有不同的感受,因此不要把宗教的書看得太嚴肅,他能歷經千年而繼續存在,就表示他是受肯定的。這些書籍、理念的存在在人生旅途逆境上,往往會有想像不到的支持力量。而這力量就是——-奇蹟、神蹟。
發表留言