又在書堆中尋找新的感受與舊的回味時，"西遊記"是在基度山恩仇記後排名第二的一本書。"西遊記"重閱率大概是基度山恩仇記的九成，也在一百次上下的次數。西遊記由於故事的架構被忽略成神怪小說後，就沒有真正被研究與分析。對於西遊記大概十年前慢慢在報章上出現有討論的文章後，逐漸有書籍開始討論西遊記，這時西遊記才漸漸吸引人的目光。作者吳承恩是三國演義羅貫中弟子，三國演義被公認為軍事兵法演繹小說，但是就實際而言，西遊記更是一本軍事對決的計謀藝術之小說。"西遊記"堪稱"西遊計"，章章奇謀百出，回回鬥智連連。想必不久的將來，西遊記會有更高的應用與推廣，因為大家在西遊記中發現更多更接近日常生活的故事。目前書籍例如"戰略西遊記"，用戰術、戰略角度分析西遊記中的智謀奇策，"孫悟空是個好員工"跟"西遊記職場不敗謀生計"都是介紹西遊記人物的表現如何與目前職場上做連結應用。
而故事中最喜歡就是孫悟空，因為他就很像活生生的朋友，帶你去歷經九九八十一難、十萬八千里路的西天取經之旅。很小就很佩服孫悟空那樣神通廣大，但是隨著年歲增長，對於孫悟空更是喜愛，因為更瞭解他。孫悟空從石猴懵懂無知到花果山稱王，又放下一切尋求長生不了，繼而學到地煞七十二變後勒索四海龍王與強銷死籍、初上天界當弼馬溫與二上天界當上齊他大聖後天庭造反。被壓在五行山五百年悔過又開始從高高在上的齊天大聖變成凡僧唐三藏大徒弟。一路降妖伏魔到功成圓滿被封為鬥戰勝佛。是他一生心靈成長的寫照，從初生之犢不怕虎的大鬧天宮到一心一意尋求將功贖罪的解脫，動態方面他要面對前仆後繼的妖魔鬼怪與神仙、精怪一起來磨難，心態方面他要面對取經團體前進邁進的動力。他大鬧天宮之際，打得十萬天兵束手、二十八星宿逃避、與玉帝向如來佛求援何等威風無敵。但是取經路上太上老君面前的兩個童子化成金角、銀角就讓孫悟空騰挪騙寶貝、鬥智賭輸贏等忙碌不堪，另外老君一隻坐騎拿了金剛套就讓孫悟空調盡水火二部神祇都消滅不了，這樣精神打擊遠比戰場上征戰失利來的嚴重。當初悟空心理上從滿天神佛任我狂到遍地荊棘檔我路的落差，就是一個滿腔抱負又身懷絕技的高手初出茅廬的傲氣到江湖風波惡的現實體會。但是悟空總是勇敢、積極的面對每一次的失敗，遇見妖怪先打、打不過逃、逃了去搬救兵最後殄滅妖魔，基本上是西遊記的主軸。
悟空讓我著迷地方不是他一下十萬八千里的筋斗雲（速度）、十萬多斤的金箍棒（重武器）、七十二變化（善變）、火眼金睛（透視力），以上都是他個人獨特能力的強項，就像武林絕技一樣，誰練了誰都可以有這樣功夫。但是有幾項特色是很讓人佩服：
1. 機警、善於觀察與應變：
取經路上遍地妖魔情況下，誰都想對唐三藏下手時，很多時候都是孫悟空先行看破計謀而防範，或者觀察妖魔言語、出身、武器等資料後，找出適當降服的人，以及面對不同困難時會有不同應變方式。有人說這是猴類猜疑善變性格所致，但是在悟空角色下，是他能稱美猴王、齊天大聖的特質之一。機警是防範未然的功夫，可以省下後端許多功夫，善於觀察就是事情發生後，正確解讀對方資料的能力，是找出解決方案的鑰匙;應變就是面對考驗時可以瞬間用相對應的方式來克制對方。是一種見多識廣、藝高膽大的表現，在許多斗法之際，悟空所採取的應變往往包含了一物剋一物、威嚇、欺敵與隱身等作戰策略。
2. 慈悲：
雖然對所遇到的妖魔鬼怪都是採取除惡務盡、以絕後患的策略，但是對於故事中凡人所遭遇的困難都會想辦法幫人解決問題。雖然問題根源還是因為有妖怪作祟，但是一開始的大聖對於這些苦難是出自內心的自願去解決問題。雖然他常說剿滅妖魔是替他宣傳齊天大聖的手段有多高，但是滅法國一救一千多位兒童而消滅精怪後讓整個國家一心向善，這善心就不是三藏其他師徒能比擬。"慈悲沒有敵人"果真得到印證。
3. 堅持與幽默：
漫漫長路的西天取經團隊其實面臨多次解散、終止的危機，但是幾乎都是悟空堅持下去讓團隊能夠有一個強力推向下一個磨難。悟空原本是佔山為王或者四海遊樂的齊天大聖。他騰雲駕霧瞬息萬里的機動力，卻要一步一步陪著唐三藏走完十萬八千里路的路程，面對挫敗時大聖總是想到去哪搬救兵找回場子而不是放棄。雖然獅駝山之役情勢形同悟空放棄取經，但是是他信了妖魔唐三藏已經被他們吃了的謊言，不過大聖還是找來幫手替三藏報仇才解開三藏沒死的實情。有人說人要抱有被嘲笑的堅持才會成功， 取經路上很多人都嘲笑他們師徒五個（那匹白馬也是有來歷的是龍王兒子，只是很少有人注意到他），說西天取經是不可能的事，但是就是他們願意承受這樣的嘲笑而驗證了堅持到底就是贏家的情況。悟空在這扮演很重要得角色，因為他被趕走三次、被打敗五十幾次（綜觀西遊記真正被孫悟空打死的妖怪大概才四成左右），如同對於主管的嫌棄、不諒解與專案推導不順利的情況，很多人都很瀟灑選擇不帶走一片雲彩的方式離開，另謀高就。在許多主客觀都對悟空不順遂的原因下，他還是選擇堅持下去。因為他知道要消除他以往罪業只能以取經完成為交換，他想做一個改過向善的人，這就是讓他一直努力下去的動力。在許多戰役中大聖總是邊打、邊玩、邊逗對手，他原本就是遊戲人間的散仙，面對問題時還是像玩遊戲一樣，很多人一忙就忘了幽默、放鬆，把自己崩的很緊。看到大聖邊玩邊辦正事的情況，就覺得很不簡單。
3. 面子大：
齊天大聖是一個空有官銜卻無實權的官位，就天庭仙界位階來說，他是只低於玉皇大帝的神仙。所以天界所有人都把大聖當"猴子耍"，只要跟他奉承奉承，他就不會造反。大家一起演戲奉承、結交大聖，但是大聖對人真誠，也真的交到許多朋友。在前往西天之路，每當需要幫忙之時，四海龍王、十殿閻王、李靖、挪吒、土地、水神、六丁六甲、值星功曹、二郎神、觀音菩薩、如來佛等都願意在大聖求援時伸出援手。故事中就看到大聖到處搬救兵，來消災解厄、降妖煉魔。能力高的人不見得可以無敵到可以事事都能解決，利用團隊、藉助其他助力才是彌補自己不足之處。雖然不贊成 遇到事情時"有關係,就沒有關係，沒有關係,就有關係"的說法，但是好的人際關係往往都是遇到事情時候的貴人、助力，成功後績效又算自己的，這就叫吃得開。面對玉帝、觀音菩薩與如來佛，雖然孫悟空是被降服者、低位階者，但是他還是維持一個不一樣的模式來面對這些所謂主管。玉帝因為他大鬧天宮而有所忌憚不得不有所妥協，如來佛跟觀音知道沒有悟空保護唐三藏是不可能完成佛經東渡傳世的目標，所以對悟空予以絕對支持。大主管都這樣了，底下的人哪不會配合？於是悟空挾著大家對他期望與他能力強的互補下，合作的很愉快。在賭鬥機謀智巧之餘，其實最令人佩服的大聖就是請得動各路兵馬前來救援。
齊天大聖雖有許多優點，但是也有很多缺點，戰術上：悟空只擅長陸戰與空戰，沒有辦法水戰，所以只要有遇到水怪都要由豬八戒與沙悟淨來處理。火眼金睛雖可看出很多妖怪，但是就分不出六耳彌猴、牛魔王所變化的化身。個性上急躁、看不起能力差的、又喜歡跟唐三藏說：就是不聽我的才會被妖怪抓的話，….等等缺點都是齊天大聖在許多優點外所伴隨的缺點。這讓大聖更像活生生的人，有他長處與短處交替出現。而不像三國演義中的諸葛亮那樣全知全能的形象，倒不如大聖那樣親切可愛。人不可能十全十美時，怎樣把自己優點表現出來，把缺點隱藏起來，就是一個很重要的課題。悟空雖自以為天下無敵自居，但是面臨實際敗戰之時，還是會正視自己的缺點而不是一昧的逞強鬥狠。故事環境中其實給大聖很大的發揮空間，只要他不採底線，其實大家對悟空是很寬容的。大聖本身實力強又有找不完的靠山，難怪所有精怪都只有失敗一個結果。
當然故事裡天庭、地府、龍宮、西方佛國與人間各國都是昏庸無能的表現，藉由悟空的金箍棒，東敲一棒，西敲一棒的體現出吳承恩對於當時明朝時期的時局的不滿與批判。君臣失道導致妖魔佔國，神佛自私、顢頇引起許多私下天庭的神仙作亂。西遊記不光是被誤解的神怪小說，也是社會寫實的陳述。明朝中葉以後倭寇入侵東南沿海、韃靼寇擾西北邊境、宦官專政、君臣無能…..所以西遊記中九九八十一難也是吳承恩困頓不順一生的投影。所以西遊記是更接近一般人的章回小說，值得仔細低迴品味。一起跟大聖騰雲駕霧，克服困難又周遊列國去吧….
嘉賓心境 