旅行不是光是看那些名山大川、著名景點，而是去尋找之前人們在這地方做過什麼？有人有景的地方更是相得益彰的旅行好去處。從義大利離開前往法國，遊覽車沿著地中海沿岸走著，這時候導遊就說：「這條路是當初拿破崙征服義大利凱旋歸國時所走的道路。」一個很熟悉的名字就出現在耳邊—拿破崙！
拿破崙是近代風雲人物，他一生大起大落的傳奇生涯，為後代的人多少都為這位天縱奇才卻又是失敗的象徵人物給予某程度上的同情憐憫，就稍微介紹一下這位大家都聽過但是不熟悉的人物吧！
拿破崙在法國大革命之後，歐陸列強壓制法國情況下，法國在風雨飄搖、驚濤駭浪的過程中，面臨了被侵略、瓜分等危機。這時候拿破崙以一個民族英雄姿態出現於當時的法國人民心中。他率領法國軍隊擊退進犯的列強，更對外征服擴張，這年輕的英雄挾帶的不敗常勝的威名，恢復了法國國際地位、奠定了當時民心。在當時的法國已經在法國大革命中推翻了路易十六的王室，出現了第一共和，不過在凱旋歸來的拿破崙執政時候，卻又以他如日中天的聲望，宣布成為皇帝。音樂家貝多芬也是拿破崙的崇拜者，他之前對於拿破崙做了一首”法蘭西英雄”交響曲要獻給拿破崙，但是拿破崙宣布登基為皇帝時候，他憤而把法蘭西去掉，就只是叫”英雄”交響曲。這件事說明了當時法蘭西人並不是完全擁戴拿破崙當皇帝，但是撇開這不說，拿破崙在當時還是理所當然的英雄人物。
不管各界反對即位的拿破崙，他依然宣布即位成拿破崙一世，歷代以來法蘭西國王即位都是羅馬教皇位其加冕宣布成為合法正式的皇帝。但是拿破崙在當時羅馬教皇眼中不是一個會為歐洲大陸帶來和平的人，所以拒絕替拿破崙加冕。在”誰拳頭大誰就有發言權”的原則下，拿破崙派人把教皇從羅馬”請”了過來替他進行加冕儀式。在一連串儀式之後，就等教皇親自對拿破崙加冕時候，教皇端坐在位置上，動也不動，用他的不行動來表示他的不滿、反對。當時拿破崙也拿教皇沒輒，只有自己拿起皇冠替自己戴上，於市拿破崙成為唯一不是教皇親自加冕即位的法蘭西皇帝。
之後拿破崙因為俄羅斯不理會他對英國封鎖政策的宣告加上他常勝不敗的幻覺，於是他做出讓人很難理解的遠征俄羅斯這項大規模戰役的決定。俄羅斯採取”堅壁清野”的策略加上冬天惡寒，使得五十萬法國大軍出征卻只有幾千人回來的慘敗發生。人經常忘記歷史慘痛的教訓，二戰希特勒竟然也犯相同錯誤，大軍征討當時的蘇俄，也是因為寒冬鎩羽而歸。這場毫無意義的戰役損失了拿破崙幾乎的實戰部隊。在這場戰役中罐頭保存食物的技術被研發出來，當時拿破崙鑑於補給線太長，使得蔬果類補給不便，造成士兵營養不良病況發生，於是公開懸賞徵求可以延長食物保存的方式，在這情況下，罐頭技術被研發出來。
這時奧地利首相梅特涅發起”神聖同盟”，組織起歐陸反對拿破崙的勢力，在戰場上擊敗歷經特拉法加海戰以及遠征俄羅斯兩次大敗仗的法國軍隊。特拉法加戰役是在海上的特拉法加海域發生的海戰，交戰國為英法，一向以海軍立國的英國對上想要一統歐陸的拿破崙，初期英國海軍竟然被法國海軍壓制住，不過英國艦隊在指揮官尼爾遜將軍指揮下反敗為勝，但是尼爾遜將軍也戰死於此役。他臨死前交代：「把我們的勝利帶回英國去。」縱橫海上的英國艦隊差點被拿破崙打敗，這場戰役耗損了拿破崙海戰能力，使得法國軍隊對著英吉利海峽只有搖頭嘆息的份。而尼爾遜成為英國民族英雄，在倫敦有個特拉法加廣場，高聳入雲的石柱頂端就是尼爾遜將軍紀念雕像，然而英國人把此役擄獲的大砲鑄成四隻銅獅圍繞在尼爾遜將軍紀念石柱。
第一次兵敗之後，拿破崙被放逐到科西嘉島，那邊是他出生的故鄉，然後歐陸各國都以為平安無事，慶祝太平去。事隔不到一年，拿破崙在他擁護者擁戴下，脫離科西嘉島，一下子席捲整個法國，法國人當時又陷入列強欺凌情況，他們需要一位英雄，被認為不會再出現的拿破崙，一下子又登基為皇帝，神聖同盟應變不及，於是拿破崙風雲震撼了整個歐陸，別國眼中的混世魔王、科西嘉魔王再度戴上至尊冠，拿起他的元帥仗，帶著他法蘭西子弟兵出擊了。他的復辟再度讓歐陸貴族與平民出現對立，拿破崙雖然採行帝制，但是他對平民的保護以及對貴族的壓制都是當時君權制上的歐陸各國慌亂不已。
這史實成為後來法國作家大仲馬”基督山恩仇記”的故事起點，小說中主角年輕水手愛德。丹蒂斯去科西嘉見過拿破崙一面後，所引發的故事，就是這復辟事件中的衍生！大仲馬作品繁多，例如瑪歌皇后、大野心家等等都是以這為時代背景，敘述這些憾人心弦的歷史角落。大仲馬家三代都是名人，他老爸人稱老仲馬，是當時拿破崙手下驍勇善戰的將軍，拿破崙失敗後他倒成了過街老鼠人人喊打的窘困情況，但是他對拿破崙擁戴的心對於大仲馬也是起很大影響，所以大仲馬作品中的拿破崙是英雄、是偉人。大仲馬的兒子＿小仲馬就是茶花女的作者。大仲馬的”基督山恩仇記”在他作品集裡面並沒有其他作品來的高，就連”三劍客”都排名在前，但是基督山恩仇記是第一部接觸的外國作品，因此對他反而更為喜好。
拉回拿破崙復辟風暴席捲歐陸主題上，那時神聖同盟為了彈壓各自國內大小革命聲浪，於是毫無實際兵力扼制拿破崙再度崛起。當時剩下英國國力最強，他成了大家聯合對抗拿破崙的盟主。當時拿破崙必須以勝仗奠定他復辟實力與聲望，但是不到三個月的復辟時間加上法國軍隊戰力未恢復的隱憂下，而對手威靈頓公爵也是面臨相同情況，他們必須在拿破崙尚未完全恢復下打敗他，但是各國都有貴族、平民對立，不能打仗的雙重無奈下。拿破崙利用這矛盾，迫使威靈頓放棄海戰而到陸地上進行決戰，雙方都有不能打跟一定要打的顧忌，於是法國軍隊與歐洲盟軍就以比利時南部–滑鐵盧，作為決戰場。雙方都以這場戰役作為最後賭注，是拿破崙復辟成功還是威靈頓壓制順利？歷史的現實告訴我們—拿破崙兵敗滑鐵盧！不過要是只因為一場敗仗就一蹶不振的拿破崙，那麼他也就不會是拿破崙。到底是怎樣的過程，讓這位英雄再度嚐到失敗而抑鬱而終？
開戰前，拿破崙以他個人聲望集合了軍隊，但是新成立的軍隊以及之前的耗損，都比不上之前的精銳之師。威靈頓公爵雖然有歐陸聯軍之名，但是他還是海軍出身的將軍，怎能對抗以陸戰出名的拿破崙？雙方都意識到自己的優點與缺點，但是不能不打的仗就這樣無奈的產生。威靈頓離開英國時候，交代英國海軍主力：「守住英吉利海峽。」，這句話顯示出威靈頓將軍當時並不是懷著必勝的心情前去戰場。開戰前夕，在兵力、武器、地理因素上，歐洲聯軍都略遜一籌，歐洲聯軍面對的是砲兵、騎兵、步兵都可以發揮戰力的滑鐵盧平原上的法國部隊。決戰前夕，拿破崙為了提防英軍大敗後撤回海峽，又把他拖入他不擅長的海戰範圍上，於是他分出一個機動隊，由他最信任的親信擔任指揮官，去進行阻截以及夾擊聯軍的任務。他以與聯軍相同的兵力進行決戰，但是他還有一支援軍會到。
開戰前，在各方面評量下都是法國佔優勢，尤其是法國大砲射程是歐洲聯軍的兩倍，雖說武器並不是決定戰役勝負的關鍵條件，但至少是提高獲勝的機會。
就在雙方開戰前夕下起了滂泊大雨，這雨下的交戰雙方更平添內心的憂慮。但是隨著黎明的到來，滑鐵盧之戰就在拂曉之際法國砲陣地先發制人的發動攻擊，當歐洲聯軍砲陣地射程都還沒有達到法國砲陣地一半的距離時，法國彈幕已到！當威靈頓心裡已經隨著砲聲響起而死心時候…突然砲兵指揮官前來報告：「指揮官，法國人的砲彈著地沒有爆炸，因為前晚下雨土地太濕太軟….」法國大砲射程雖說是英軍大砲的兩倍，但是是屬於那種著地才會爆炸的砲彈，前晚大雨把這武器優勢打掉了.!於是歐洲聯軍迅速推進砲陣地，在適當位置發射了大砲，然而英國砲彈是海戰砲，是屬於空炸信管，換句話說砲彈是在空中爆炸。其實砲兵最大威力是空炸砲彈，殺傷力最大。於是在聯軍反擊下，拿破崙砲陣地被摧毀，但是拿破崙迅速投入其騎兵、火槍兵、步兵於戰場上，迫使威靈頓放棄稍微出乎意料的砲戰結果，讓他也投入地面部隊的交戰。雙方都在錯愕之中，混亂的進入肉搏戰，沒有長程武器的掩護下，雙方都進行最殘酷的殊死戰，戰至最後一兵一卒。
殊死戰一開始，拿破崙就感到他做了錯誤決定，他發現他的軍隊不在像以前那樣指揮得宜，將軍素質明顯滑落，士兵訓練不夠，但是一旦進入殊死戰階段時候，不能再有任何遲疑與猶豫，既然是殊死戰，雙方耗損一樣的時候，那麼我還有機會，因為我還有部隊能到達支援，然而聯軍已經傾巢而出…然而我能支持到那時後嗎？拿破崙就在焦慮等待他最親信的將軍領軍前來夾擊聯軍，完成他奠定復辟成功的戰役。但是瞬息萬變的戰場上，即使拿破崙在開戰前有很多致勝因素，也改變不了他在遴選支援部隊的指揮官這人事錯誤，導致一直到雙方部隊都死傷超過八成以上時候，他的支援部隊依然尚未到達戰場。這支援部隊在大雨中應該還是能夠在交戰階段投入戰場，完成夾擊聯軍的任務。但是這指揮官在大雨過後，以我們法軍沒有理由會失敗的勝利意識放慢了行軍速度，以致延誤的戰機也辜負了在大戰場上殷切期盼他們到來的正規部隊。當法軍進行殊死戰時候並沒有像聯軍那樣有戰死的決心，因為他們都在等待他們奇襲部隊的到來，在這等待過程中，雙方都已經到達打不動的階段時候，拿破崙決定撤退，重新結集部隊再來打仗。不過當拿破崙帶領他忠誠軍隊離開巴黎時候，他的部下與之前的波旁王朝支持者結合，他們擁立路易十八重新登上王位，波旁王朝再度復辟。雖說貴族、中產階級人數加起來並沒有絕對優勢去改變現況，但是以資源比例來說，這兩個階層加起來卻超過七成國力的力量。逼得有人民支持的拿破崙卻底擋不住保王黨再度奪回巴黎，控制住法國境內的資源調度。這巨大變化就在拿破崙在滑鐵盧交戰時發生了。拿破崙前方戰役失利，後方據點被抄，被卡在法國邊境進退不得。再度面臨失敗的拿破崙在協議下，被放逐到聖赫勒拿島上終於抑鬱而終。拿破崙第一次被放逐不到一年便從回巴黎，但是只有不到百日的時間，又再次被放逐到聖赫勒拿島上終其一生。
比利時國王把滑鐵盧這地區送給威靈頓公爵，一直到世界滅亡，滑鐵盧永遠都是威靈頓家族的封地。不過世人記得滑鐵盧是失敗的拿破崙而非勝利的威靈頓。之後威靈頓凱旋歸國，英王特地建一座凱旋門迎接回來的軍隊，這凱旋門就在海德公園大門前，在附近之後也有威靈頓公爵紀念雕像以及滑鐵盧戰役中砲兵部隊的紀念碑。之後英王在溫莎城堡也設置一個威靈頓廳，這是之後英國常舉行國宴的地方，上面都是參與滑鐵盧戰役的將軍畫像。歷史就這麼有趣，這些在戰場上拼鬥衝殺的名將們，又叫得出幾個的名字呢？說起英國人真的很有趣，之後英法建立海底隧道穿過英吉利海峽時候，英國人竟然選滑鐵盧”車站當成英國”歐洲之星”的火車站。英國人到法國旅遊第一站就是想起我們英國人在滑鐵盧打敗法國人，法國人來英國第一站就會想起”法國人在滑鐵盧被英國人打敗”。然而之前經典電影「魂斷藍橋 (Waterloo Bridge」也就是以這車站為背景拍攝。
拿破崙一生被放逐時間多過他輝煌日子，即使是他，在法國人心裡仍是兩極化的看法，有的認為他是英雄，有的認為他把法國帶向列強侵擾的地步，是英雄也是罪人。不過真正讓人佩服的不是拿破崙的輝煌征戰史也不是他與約瑟芬的愛情故事，而是他影響後代法學的「拿破崙法典」，”拿破崙法典《Code Napoleon》，它一共有2281條條文，內容十分廣泛，大多都關於自由和民族主義的，這部法典不僅在法國實行，對歐各地都產生極大的影響，時至今日它仍是各國法律的參考藍本。”
回憶腦海中拿破崙小傳的時候，在夜色中車子已經到了摩納哥。摩納哥是世界上第二小的國家，他與法國有協定，只要王室沒有繼承者的話，摩納哥將被法國合併。摩納哥雖小，但是卻是很富裕的國家，尤其以蒙地卡羅賭場聞名世界。對於蒙地卡羅賭場並沒有衝進去豪賭的計畫，而是選擇在外面靜靜看著由明設計家佳尼埃所設計的賭場建築。在財經分析上有一個著名的「蒙地卡羅模擬」，就是在這邊得到啟發而發展出來，這理論當時得到了諾貝爾經濟學獎。然而知識傳遞與累積的速度隨著網路發達而縮短時間，人類的知識不再是秘密、專有，而是透過不同的媒介傳播到世界各角落。夜色中的摩洛哥，在一片燈光造景下，那種朦朧靜謐的美，令人感動。夜晚寄宿於法國境內的尼斯。
位於蔚藍海岸旁的尼斯，法國南部夏天度假勝地，相較於尼斯，對於稍微遠一點的港口都市–馬賽更有興致。馬賽，法國第一大港口，對他的認識還是從大仲馬的”基督山恩仇記”，當愛德蒙。丹蒂斯拿到基督山島上寶藏之後，重回馬賽第一件事情就是去報恩。當他的老船東面臨破產之際，他送給善良正直的馬理一艄船＿埃及王號。這艄船早已沈沒於印度洋上的馬理貨船，卻在基督山伯爵的報恩下又重新出現於馬賽港口。想到馬賽這港口去想像故事裡那種”奇蹟”以及那種知恩圖報、惺惺相惜、為善不欲人知的感覺。在旅途中都是一直回想著許多曾經看過的小書、傳記之類的情節，對照著一路上的都市，一種好像進到故事裡去真實感受到所描寫的情境裡面。突然感動一種莫名的感動，大作家們透過文字表達出他們所想要陳述的故事，當來到故事情境中的地方時，那種穿過時空所傳遞來的感動，似乎就是那種朝聖者的心中感覺。
從蔚藍海岸遠眺地中海，享受海岸上的那份悠閒安逸，聽著海浪聲，另一份有趣的感覺又湧上來，因為我到達之前身為船員的父親曾經航行過的地中海、到過的都市。從有記憶開始，父親一直都是船員身份，在航行於世界各港口之餘所拍攝的照片，紀錄著他的足跡。十多年歲月過去了，我來到曾經出現在照片上的地方。時光推移，不變的是一直在那的風景遺跡，變得是來來去去的過客，這些名勝默默在那看著我們這些過客，而我們這些過客藉由這些名勝寫下了我們回憶與故事。就在這海風吹拂帶來海邊特有的味道時候，一連串的回憶、思緒、鄉愁在剎那間轉過了腦海中。總是喜歡待在海邊看著潮汐進退的景象，似乎隨著浪花帶來了千變萬化的奇妙，也沖淡了累積沈澱的塊壘。燦爛的陽光透過萬里無雲的天空，照耀在海面上而造成炫目光彩的反射，讓海天互相輝映下，就在海岸上看著大地、海洋、蒼穹三個空間交織出一幅肅穆壯闊、寧靜澎湃的景象。繼續未完成的旅程而離開蔚藍海岸前往巴黎。
一路上觀看車窗外的鄉村風景，葡萄園、果園、農莊、修道院、村落等等，在歐洲各國的建築風格上有著許多相似的地方，沒有仔細去分辨，說實在並區分不太出目前是在那個國家內。加上歐盟國內把所有國界都撤除掉，使得幾乎不知道身處何國？歐盟組織代表旗幟是各國協議在保留各國不同宗教、生活、文化意義下，讓這旗幟沒有單一解釋。所以歐盟旗幟代表耶穌十二門徒、錶面十二刻度、黃道十二宮、一年十二個月、希臘神話十二主神、羅馬十二木表法。這是很有趣的一個設計，不同地區用相同旗幟但是卻可以有不同的解釋意義。由此而知，歐盟在「整合」這部份下了很大的功夫，讓歐盟組織內的國家能夠認同組織也同時保留自己國家色彩。歐洲在西羅馬帝國滅亡後就沒有出現大一統的國家組織，中間雖有短暫出現拿破崙、希特勒出現過統一歐陸的情況，但是都為期不久。歐盟組織內各國可以捐棄前嫌，攜手慢慢走向類似大一統國家版圖的組織。也許需要幾百年的時間去進行各方面的整合才可能出現，但是他們不計較這時間，這成果不一定要在他們這時代去完成。當後代人發現歐洲最後又出現一個媲美希臘羅馬文化那樣的國家組織時候，他們就會感謝這代代相傳努力達成這目的的先人們，這過程、精神與態度都是值得我們去思考的方向。
在漫長車程過後，接下來到達的是名聞遐邇的凡爾賽宮。凡爾賽宮位於巴黎西南部，在「太陽王」路易十四時代奠定其規模。路易十四提倡「自然疆界說」，就是法國需要以天然屏障來保護法蘭西國界，於是他開始開將拓土，把國界都推送到自然地理為國界。那時法蘭西國力達到最鼎盛階段，於是路易十四就把辦公地方移至凡爾賽宮，一直到路易十六被迫返回巴黎解決國政問題的一百多年歷史中，凡爾賽宮就是法國政治中心所在。這一百多年的時光中，路易十四到路易十六三個國王與貴族有擺不完的宴席、舞會、狩獵會，置國家民生於不顧。一直到路易十六時候的瑪莉皇后聽到法國人民沒有麵包可以吃時候竟然回答說：「那怎麼不去吃蛋糕？」，這與晉惠帝的「為何不食肉糜」有異曲同工之妙。執政者糜爛至此，國家焉能不出事？不久就爆發法國大革命，路易十六與瑪莉皇后紛紛送上斷頭臺。凡爾賽宮也因此遭受到一連串的破壞、偷竊，而不再成為法國政治中心，不過稍後的拿破崙崛起後，修復了凡爾賽宮，才慢慢轉變成一個博物館，開放給民眾參觀。但是凡爾賽宮的宮廷建築與園藝造景都變成後來歐洲甚至世界上建築模仿的對象。
凡爾賽宮之後都是許多重大國際會議舉行的地方，例如著名的第一次世界大戰和談會議就是在凡爾賽宮舉行。不過比較慘的是拿破崙姪子以拿破崙聲望號稱為拿破崙三世，又一次登上國王寶座，又一次對外擴張侵略。清朝二次英法聯軍之役就是由拿破崙三世發動。不過被之後崛起的鐵血宰相俾斯麥所率領的普魯士軍隊於色當一役打敗所擄，拿破崙名號再次被打敗而真正退出歷史、政治舞台上。然而打敗法國的普魯士皇帝就選擇在凡爾賽宮即位，法德兩國於是展開一連串的復仇戰爭，種下法德成為世仇的原因。不過這些都成為歷史，現在歐盟的出現化解這一百多年的紛擾征戰。靜靜坐在凡爾賽宮的後庭中的噴水池旁，看著後面廣大的狩獵場與交錯渠道，想像那些貴族夜夜笙歌喧嘩的盛況以及當時宮廷外的民不聊生，所帶來的結果就是法國大革命。雖說法國大革命是有許多因素所影響，例如美國獨立運動、啟蒙思想，但是引發點還是在於國內經濟民生問題沒有解決，所帶來的激烈衝突反應。
就在這噴水池旁又想起狄更斯寫的「雙城記」，故事發生在法國大革命前後的倫敦與巴黎這兩個城市，法國某醫生因目睹了某貴族的暴行，而被陷入巴士底監獄長達18年，出獄後和女兒露西定居倫敦，並認識了男主角A、男主角B(事隔多年，記不起來名字了)這兩位長相酷似的青年。兩位青年均愛上露西，而露西的男主角B卻正是當年施暴的貴族後人，他為了救人，回到法國，卻因族人的罪行而被列入審判名單。臨刑前，男主角A潛入獄中，替代男主角B受刑，以自己的死，成就了感人的愛情。這是很有趣的機緣，小時候看書上所描述的故事發生地點，就這樣出現在眼前。對於塵封已久的破碎印象似乎隨著這些建築物的出現一一又鮮明的出現在眼前。
當還沈湎於許多有關凡爾賽宮、巴黎的小說情節之際，不知不覺中已經進到巴黎市中心內。巴黎一直以來都幾乎是法蘭西的首都，她從凱薩大帝征服高盧時候就已經存在著城市規模。巴黎的位置適中，易於控制法國境內，但是也因為此，使得巴黎成為兵家必爭之地，誰能掌握巴黎誰就幾乎能掌握法蘭西。因此歷代以來，巴黎總是在戰火蹂躪下，被破壞、重建一直循環著。後來王室糾紛與宗教戰爭，更把巴黎帶向似乎永無寧日的夢魘之中。短暫的王室強盛與交戰雙方的休養生息下，巴黎才能從這戰火中積蓄下一次承受被破壞的打擊。但是法蘭西向來是歐陸國家的表率，在其發展上還是比其他國家還來的好些，於是十三世紀中世界上第一所大學就是在巴黎成立。一直到拿破崙以降的執政者，才真正對巴黎展開一系列的大規模重建、修葺、都市規劃的工程。因此相較於其他大都市，巴黎因為是大規模且一系列的都市重建計畫中的產物，所以在風貌上顯得較為整齊、壯觀。雖說兩次世界大戰都把巴黎捲進，但是經過半個世紀的恢復，她又在戰火中重建起來，繼續成為不僅是法國也是全世界重要的都市之一。
來到了艾菲爾鐵塔旁，艾菲爾鐵塔是以設計者艾菲爾來命名，他是因應當時法國主辦萬國博覽會所設計建造的嶄新工藝成就，向世界來訪的旅客展現法國工業革命的進步與不凡。當艾菲爾從眾多參賽者脫穎而出時候，當時有許多法國人對此建築物感到十分不耐，因為它破壞了巴黎整體性。但是在一段時間過後，法國人都認為其鐵塔真能令人感到新奇與宏偉，於是決定不拆除鐵塔。就如有書上介紹說：「愛菲爾鐵塔聳立於巴黎上空，彷彿君臨於這座城市的所有舊建築物之上，舊建築物代表過去巴黎輝煌的歷史，然而鐵塔則預示著未來以及人類將要去完成的新征服。」基於時間因素，並沒有辦法到鐵塔下拾階而上，到達頂端一覽整個巴黎以及其郊區的風景，就留一個遺憾，等到下次在造訪巴黎時，再去完成這缺憾吧。相較於義大利的比薩斜塔，艾菲爾鐵塔更令人想爬到頂端去俯瞰整個地區的風貌。第一次這麼近看愛菲爾鐵塔，他的獨特風格真為巴黎風貌潤色了許多。因此在眾多的建築物中，大家對這艾菲爾鐵塔印象還是最深刻。
稍後離開鐵塔，前去搭乘塞納河遊艇，去感受一下巴黎市中心與塞納河風景。在巴黎裡面沒有一個地方或是一條路以拿破崙之名命名，在巴黎裡面沒有一個地方或是一條路以拿破崙之名命名，只有一座橋上面雋刻的一個大”N”，這座橋就是拿破崙大橋。塞納河遊覽上，第一映入眼裡的雄偉建築物是聖母院，這聖母院歷經不同教派的主持、建築，顯示出不同於一般教堂的風格。故事中的「鐘樓怪人」就是以聖母院為背景所述序，那位邪惡的紅衣主教黎塞留真有其人。當時黎塞留主教以鐵腕作風壓制住當時法蘭西，所以故事幾乎都以他為邪惡的化身。但是他替法國當時在政策、建築以及宗教上奠定良好基礎，而巴黎目前而有一條以他為名的街道。
這位紅衣主教一般來說都是大家都知道的人物，大仲馬小說「三劍客」就是以這紅衣主教當故事人物又串起一連串冒險犯難的故事。大仲馬有把真正歷史人物寫進小說內的筆法，所以這紅衣主教在三劍客故事裡是一個令人又憎恨又尊敬的人物，顯示出當時巴黎人對這位紅衣主教的印象。當初生之犢達太安以加入火槍隊職志來到巴黎，一天之內與當時火槍隊三大劍客同一天定下決鬥約會。達太安與三位劍客為保王派，所以一直跟黎塞留主教作對，當他們前往倫敦晉見白金漢公爵（英國王室白金漢宮就真的是這位小說中白金漢公爵當初的府邸）一路上的驚險刺激，與同伴之間的生死相隨情誼，就在這裡開始。一直到最後黎塞留主教放棄強勢主掌國政，並要選一位新的火槍隊副隊長時，三大劍客以「火槍隊副隊長職位不是我的人生規劃」而讓給這新進達太安。三劍客這部小說把整個巴黎宮廷鬥爭與騎士冒險精神與人性刻畫作一個大格局的協調。因此，使得三劍客這故事一直被改編成電影、故事流傳於大家的歷史想像故事情節中。想到這有趣的黎塞留主教故事，他用高壓手段壓制住當時法蘭西，但是又讓大家對他有一種尊敬的感覺，讓人又恨又敬的感覺的人物是不容易的事情。
一路上每座橋都有不同風格與沿岸著名建築物相互襯托輝映，讓塞納河之旅能夠兼顧於歷史與現代的延續與對比，這是一件很不容易的事情，畢竟一個都市要在現代化與歷史作一個平衡，得花很多心思去架構這時空的均衡、美感與象徵。最後再度經過艾菲爾鐵塔底部，從鐵塔底部仰看整個鐵塔又是不同感覺。目前巴黎也準備爭取2012年的奧運舉辦權，所以在巴黎街道上都會有類似爭取舉辦權的標誌，不知道最後是哪個城市取得這2012年奧運舉辦權？就在夜色悄悄的到來中，第一次看到巴黎夜景，歐洲都市都考慮到夜晚的燈光造景，於是白天明媚清晰的美與夜晚朦朧婉約的美都是令人難以忘懷的感覺。
塞納河之旅後，後，經過了香榭大到與凱旋門。凱旋門市拿破崙當初要模仿羅馬君士坦丁所建立的凱旋門，準備用來迎接他每次征戰凱旋而歸的。上面雕刻著拿破崙一生四件大事：出征、對峙、勝利與加冕。不過拿破崙終其一生卻沒有以勝利者姿態率領他大軍通過這誇耀勝利的凱旋門。拿破崙死後十九年才從聖赫勒拿島迎回巴黎，書上寫著：讓他人民最愛戴、他的戰士最崇敬而他的敵人最害怕的偉人人生唯一也是最後一次通過凱旋門。當時九月十五號時候拿破崙遺骨回到巴黎時候，巴黎萬人空巷的迎接他們心中那位英雄。從來沒有在那時下雪的巴黎，卻在那天下起大雪，是上天也悲憫這位英雄失敗還是嘲笑他的狂妄？這悲嗆的氣氛似乎穿越一百多年的時候傳達到站在凱旋門下的我，心中那份莫名的哀傷感油然生起。凱旋門上紀錄著558位當時拿破崙軍中將軍名字，只要有畫線的都是捐軀於沙場上的。拿破崙之後葬於榮軍院頂端，法國人雕刻了十二勝利女神去圍繞守護在這位曾經戴上法蘭西至尊冠的英雄，也象徵著法蘭西人藉由這地方又團結一起。這地方也成為拿破崙家族墓地也有他兩位元帥陪祀在旁，然而他失敗後便無緣再見的兒子，拿破崙二世也葬在他父親身旁。拿破崙長期流放放逐生涯讓他親友都幾乎不能相見情況下，就在這小小榮軍院的頂樓，又聚集在一起。
夜宿於法國迪士尼樂園附近的旅館，在晚上到達迪士尼樂園門口時，已經過了入場時間，在這世界上著名樂園門口望門興嘆。進去迪士尼樂園遊玩的心願也許是許多小孩心中的願望，然而這心願也只能留待下次在造訪時候才能實現了。
一早就是巴黎市景走馬看花，在暮色中與清晨中所見到的巴黎真的就是不一樣感覺。接下來就是到達世界聞名的羅浮宮。之前因為「達文西密碼」一書又讓羅浮宮又再度引起世人的注意焦點。羅浮宮從十三世紀開始便有出具規模的建築物，歷代執政者以來都慢慢擴建成目前這種大規模的建築群。羅浮宮共計超過四十萬收藏品，尤其拿破崙征服各國時徵收不同地區的文藝收藏品，於是慢慢在建築風格上、收藏品質量上都大幅度的進步發展。到1989年貝聿銘設計上面廣場上的玻璃金字塔，讓羅浮宮在過往歷史的肅穆沈穩中又結合現代科學的靈活，法國人自己說：「這金字塔讓羅浮宮可以迎接下一個一千年。」
在龐大的博物館內要一一欣賞每件收藏品是一件很不容易的事。收藏品涵蓋歐洲、中亞、西亞、埃及等地區的雕塑、繪畫、手工藝品，都是各民族文化的結晶。然而號稱三大鎮館之寶的米羅的維納斯像、薩莫特拉斯的勝利女神以及達文西的蒙娜麗莎微笑就是遊客最喜歡去看的收藏品。金星美神維納斯雕像是公認古典希臘女性化最佳象徵，她的不見的雙手讓後人想像不出真實形象。之前很多異數家試圖要修復出原來有雙手模樣的維納斯雕像，不過一旦有了任何手臂的形象出現時，都比不上沒有手的型態，於是維納斯女神就一直維持這沒手型態展出。與維納斯女神一樣，勝利女神是沒有頭的雕像。他一直以來都是樹立在船頭帶引著人邁向勝利之道。這雕刻上的服飾飄逸感，讓一座石雕就像真的是穿上古希臘長袍的感覺。希臘文化是西方文化的源頭，後來的羅馬文化繼承希臘文化改革成所謂希臘化文化，一直到後面的文藝復興等文化傳承上，都是一脈相傳的系統。雖說在不同時其都有不同思維方式，但是都依循著這古老思維的脈絡在累積、成長與蛻變。達文西是一個超級天才型的人，他有九種不同身份，數學家、雕塑家、畫家、醫生、天文家、建築師、牧師、化學家等等，每種都是登峰造極的成就。蒙娜麗沙微笑一直以來都是蒙上一層很神秘的傳說色彩。然而這些傳說都讓後世的人對他更是難以理解與想像。當時蒙娜麗沙微笑的繪圖架構、筆法、用色以及含意一直在許多評論中出現但是卻沒有一致的說服力出現。
在急速瀏覽過三大鎮館之寶之後，突然發現自己犯了一個很大錯誤，這些人類歷史瑰寶竟然只有變成瀏覽而不是欣賞之際，那是否對這方式是不對的？所以在快速看完三件寶藏之後，又回到每件寶物地方，又重新細細品嚐與回憶所學有關的資料，去印證其說法與體驗這現場感受。畢竟一個文化夠過藝術作品流傳於世，都是當時文化的表現與保持。並不是幾秒鐘或是幾分鐘就能夠明白感受到創作者想要傳遞的訊息或是意義。要欣賞任何藝術品之前都要有相當歷史、人文、藝術等陶冶下才能去欣賞、體驗與感受。欣賞、體驗與感受。於是放慢步伐去慢慢走著，雖然幾乎都不認識其他作品，但是在其他文明展覽館下，發現了巴比倫的漢摩拉比法典、蘇美人楔形文字、埃及象形文字等等，那些出現於書本上一直無緣見到的古文明文物，就在緩慢的漫遊中發現這些。羅浮宮不是一天、兩天就能逛完得博物館，不過在這廣泛收集的博物館內，人類對文物的認識都顯得孤陋寡聞。就在人文與歷史交錯激盪下，在巴黎又留下一個下次要來完成的目標。
晚餐過後，便自費去參觀「紅磨坊」。1889年紅磨坊成立於白色廣場，世界聞名的”康康舞”就是從這裡發展出去。紅磨坊一百多年的表演歷史背景，加上之前電影紅磨坊的印象，來到這巴黎就想去看看現場感覺。紅磨坊一直都是不得志的藝人表演場所，有的人在紅磨坊找到自己的信心與舞台，有的藉由紅磨坊之名而另起爐灶。不過是什麼原因與表演，讓紅磨坊能夠在那邊表演一百多年而繼續成為一個執舞台表演牛耳的地位？不到現場也許都找不到答案，於是就在巴黎最後一夜也為了這旅程劃下一個充滿缺憾的刪截號，於是就去參觀了紅磨坊。
距離還有十五分鐘表演開始，就看到許多人在沒有舞者登場的預定表演舞台上隨著音樂而翩翩起舞。接著音樂一換變成華爾滋舞曲的音樂，於是開始成雙成對的遊客就在舞台上隨著樂曲而移動著步伐。突然就看到一對六七十歲左右的老人家手牽著手也走進舞台上跳起華爾滋，沒有跳多久，所有在上面跳舞的旅客都退出舞台，燈光就暗了下來，只照到這兩位老人的身影。兩個人都踩著生澀的步伐在舞台上享受那一份大家禮讓出來的個人演出。就看著老先生用不太協調的動作帶著老太太在舞台上表演，全場都靜下來看著他們起舞。沒有技壓全場的程度表演，但是他們所傳達出的是一份「執子之手，與子偕老」的感覺，不因他們老邁而不知道怎樣去表達對表此的關懷與愛意。全場幾百位觀眾都被這股氣氛所吸引，加上燈光師迅速調整燈光於他們身上，幾次老太太踩到老先生的腳，但是他們一點都不覺得丟臉，繼續享受他們的兩人世界。隨著音樂結束，兩夫婦向全場曲腿行一個禮時候，這才羞澀的跑下台。全場爆出如雷掌聲，替這兩位老夫婦歡呼鼓勵，不過當時全場那種默契與寧靜，那真是令人感到不可思議，沒有人刻意串連或是組織，但是就是都注意到舞台上的變化而加以配合。突然覺得有種要見賢思齊的感覺，以後我要帶我心愛的人也在紅磨坊舞台上面盡情表演。就在華爾滋舞結束不久候，就馬上進入正式表演。啜飲著香檳，在音樂、燈光配合下，萬眾矚目、備受期待的今晚紅磨坊表演開始了。
一開場之後，便是一連串的驚嘆、佩服、緊張、刺激與期待的心情所組成。紅磨坊表演包含唱歌、舞蹈、雜技、魔術等等。隨著每次音樂結束、燈光黯淡時候，都不知道下一次開始時候是怎樣表演、服裝變化以及舞台怎樣應用？香檳帶來淡淡微醺的感官刺激下，讓整個表演過程更是深深刻化在腦海之中那樣鮮明。舞台的設計與變化，讓一個小小的舞台產生似乎千變萬化的表演場地讓適合的藝人表現不同技藝。尤其還在舞台中央升上來一個水池讓舞者表演水上芭蕾，那種巧思與震撼，就讓人覺得即使電影效果再好也比不上這當場的表演與感覺。紅磨坊有段時間因為電影技巧的運用而讓人覺得紅磨坊江郎才盡，為時不久。但是經過一陣子的架構與設計，再度讓紅磨坊保持他赫赫威名。燈光、舞台、服裝、舞者、音樂所呈現的不是一個小小舞台的格局所能描繪，然而全場觀眾就在這憾人心弦的表演中，除了讚嘆沒有其他可以用來表示當時感覺。在一小時四十分鐘表演完後，竟然有捨不得走還想再看的興致，不過有總是曲終人散的時候。紅磨坊，一個沒有白來而且還會想再來的地方。
在離開紅磨坊要回旅館途上，經過了先賢祠，這裡是法國的名人墓地，那些像雨果、伏爾太以及大仲馬等等著名作家都在裡面。如果是在早上，我會進去找到大仲馬的位置去致上對他的敬意，畢竟所接觸的法國小說中，就以大仲馬作品最多。深夜中的巴黎又是不同風貌，偌大的都市中聽不到喇叭聲，車子在寂靜狀態下，似乎感受不到一種身在國際大都市的感覺，看著一路上所經過過協合廣場、艾菲爾鐵塔、羅浮宮、凱旋門，歌劇院等等又把這兩天所經過的大景點做一個回顧。巴黎留下太多需要再回來好好再慢慢感受瞭解的地方。
一早就出發前往嘉萊港準備回英國，算是十四天旅程一個結束的開始。這十四天到過荷蘭、比利時、盧申堡、瑞士、義大利、布之列支登、摩納哥、梵諦岡、德國、奧地利、法國。五千四百多公里的旅程，以一種旅客以及朝聖者的心情去度過每一天令人驚喜的地方。在前往港口途中，看到遠方密林，想起一直是我童話故事偶像的亞瑟王故事中魔法師馬林就是被比比安禁錮在法國境內的森林裡。漫長的千年歲月已經過去，馬林依然被禁錮在森林裡還是已經被比比安放出來過著幸福快樂的日子？故是就是這樣沒有結局，而讓讀者去想向各自所設想的結局。當車子到達港口時候，旅行團一行人都上了遊輪準備啟程回英國多佛港口時，距離一個多小時的開船時間到時，等到船離開港口了，依然看到那位跟我們十四天的司機，依然駐足在遊覽車旁，目送著他服務十四天的旅客離開，這位司機是位性情中人。船離開嘉萊港而駛向對岸的英國多佛港，十四天的旅程看到不光是風景名勝也感受到那種報章、書刊、小說書上描繪的都市、建築物所帶來的感動與震撼。這旅程多的不只是護照上的簽證或是進出國界的紀錄，而是許多知道但是沒體會過的經驗落實於親身體會。旅行是一種追尋，藉由這過程，找到了內心深處的感覺，也許早被遺忘在記憶中，但是只要去找，就能依然在內心深處重新拾起當時所失落塵封的感覺，進而沖淡許多現在紛擾的思緒。從遠方看到白色海岸線時，就知道又回到了英國，繼續我這邊現實的生活與責任計畫。
嘉賓心境 